Я ответил ниже. Если самостоятельно не существует, в любом случае, то почему бы просто не убить себя, видя, как вы даже не существует? Я не думаю, что буддизм решает любые проблемы. Это глупая религия. Mangalasutta, balapanditasutta, sevitabbasevitabbasutta Я до сих пор не понимаю, что вы спрашиваете ... если вы спрашиваете о самоубийстве, как смерть или перерождение тут при чем? Люди следуют 4NT, когда/пока они живы. Кроме того, если они не следуют 4NT тогда, возможно, они бы не считали светские буддисты (так что "буддисты следуют 4NT, потому что это определение буддийские"). Также вопрос, вы предполагаете, что, возможно, "деятельность в области вопрос", т. е. "если ты светский буддист (или даже просто агностик о перерождении), почему вы следите за 4NT?"

Сангха означает разные вещи для разных людей.

Некоторые люди, которые "принимают прибежище в Сангхе" имеют в виду всех просветленных существ, которые когда-либо жили и их убежище находится в вдохновившись примером такого существа.

Некоторые из них, ссылаясь на сообщества посвященные монахи и монахини, и они выглядят в монашеской общине на учения Дхаммы и руководство в своей практике.

Некоторые имеют в виду всех последователей учения Будды не только просвещенный и рукоположенный из них. Это больше "попутчиков по пути" концепции.

Из Википедии: "некоторые ученые отмечают, что Сангха-это часто (и по их словам, ошибочно) используется на Западе для обозначения какой-либо буддийской общины." Дело в том, нет ни одной конкретной вещи, что понимается в Санга, который находит прибежище в.

Чтобы действительно ответить на ваш вопрос, мы должны знать, что вы подразумеваете под Санга. Но из контекста вашего вопроса, я предполагаю, что вы имеете в виду сообщество, вращаясь вокруг буддизма, где можно учиться и общаться с другими.

Вот что я хотел бы думать, что мы практикуем здесь о буддизме.ЮВ. Это из Маха-parinibbana Сутта: последние дни Будды:

  1. "Тогда, Ананда, я ответила Мара, зло, говоря: 'я не пришел на мой окончательный уход от лукавого, пока мои монахи и bhikkhunis, мирян и мирянок, пришел, чтобы быть истинными учениками — мудрые, воспитанные, APT и узнал, хранители Дхармы, живущих согласно Дхамме, соблюдения соответствующего поведения и, узнав хозяина слово, умеют излагать его, проповедовать его, возвещать его, установить его, раскрыть его, объяснять подробно, и было понятно; когда возникают негативные мнения, они должны уметь тщательно и хорошо их опровергнуть, и проповедовать это убедительно и раскрепощает Дхаммы.

Это великая и замечательная вещь, что у нас есть формат, чтобы попробовать наши силы на разъяснение Дхаммы кому-то другому. Это отличная возможность и глубокую ответственность за то, чтобы попробовать наше самое лучшее, чтобы получить это право. Это хорошее место. :)

Но, что сказал, Я не думаю, что это разумно, чтобы в полной мере почувствовать, что кто-то принимает прибежище здесь, как и в Сангхе и в значительной степени в зависимости от его для обучения. Есть много потенциальных недостатков. Это очень демократично и, что иногда может привести к необоснованным ответы получают голоса. Мы приветствуем всех традиций, но это может привести к такой смеси взгляды выразил это может ввести в заблуждение новичков в буддизме. Это ответ на вопрос о преимуществах придерживаться одной традиции-это хорошее объяснение того, к чему я клоню.

Как велика, как на сайте, это не сплошной суррогат для обучения с преподавателем или в центре или в определенным образом структурированной программы. Это не то же самое, как ходить в физическое место и чувствуя тихое, спокойное и душевное пространство, предназначенное для медитации, даже если вам приходится преодолевать большие расстояния, иногда за этот опыт. Это отличная бесплатная практика, но структурированные познания и медитации (будь то местные или онлайн) в конкретной традиции могут предложить всю глубину учения и поддержки для вашей конкретной практикой, которые не могут быть предложены в короткий ответ, Демократической, вопросы и ответы формат сообщества.